Confiar en otros

23/VI

Pero, ¿acaso la confianza nos exige que hagamos la vista gorda a los motivos de otra gente, o de hecho, a los nuestros? Claro que no; esto sería una locura. Sin duda, debemos considerar en toda persona en que confiemos, tanto su capacidad para perjudicar como su capacidad para hacer bien. Un inventario privado de este tipo puede enseñarnos el grado de confianza que debemos extender en cualquier situación determinada.

Tal como lo ve Bill, p. 144

Yo no soy víctima de otros, sino más bien una víctima de mis esperanzas, de mis decisiones y de mi deshonestidad. Cuando espero que otros sean lo que yo quiero que sean y no lo que ellos son, cuando ellos no cumplan con mis expectativas, entonces me siento lastimado. Cuando mis decisiones se basan en mi egocentrismo, me siento solitario y recelosos. Sin embargo, cuando practico la honestidad en todos mis asuntos invariablemente gano confianza en mí mismo. Cuando examino mis motivos y soy honesto y confiado, soy consciente de los posibles daños que algunas situaciones pueden entrañar y puedo evitarlas.

Four hands

Trusting others

But does trust require that we be blind to other people’s motives or, indeed, to our own? Not at all; this would be folly. Most certainly, we should assess the capacity for harm as well as the capability for good in every person that we would trust. Such a private inventory can reveal the degree of confidence we should extend in any given situation.

As Bill sees it, p. 144

I am not a victim of others, but rather a victim of my expectations, choices and dishonesty. When I expect others to be what I want them to be and not who they are, when they fail to meet my expectations, I am hurt. When my choices are based on self-centeredness, I find I am lonely and distrustful. I gain confidence in myself, however, when I practice honesty in all my affairs. When I search my motives and am honest and trusting, I am aware of the capacity for harm in situations and can avoid those that are harmful.

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